Die kerk vier al baie lank Drie-Eenheidsondag op die eerste Sondag na Pinkster. Die kerk en gelowiges probeer al vir eeue lank die Drie-Eenheid van die Here verstaan en dit verwoord. Niemand het genoeg begrip of genoeg woorde om dit volledig te verstaan of te verwoord nie. God is te groot en te onbegryplik in sy liefde en sy wese. Die geloofsbelydenis van Athanasius stam waarskynlik uit die jare 500nC uit Spanje of Suid-Frankryk uit. Sover bekend, is dit in die 13de eeu m

Matteus 18:21–35 openbaar nie net ’n les oor menslike vergifnis nie; dit openbaar die hart van God en die aard van die Evangelie. Wanneer Petrus vir Jesus vra: “Hoeveel keer moet ek vergewe?” dink hy nog in terme van perke, verdienste en menslike regverdigheid. Maar Jesus antwoord hom op ’n manier wat die hele logika van genade omkeer: “Nie sewe keer nie, maar sewentig maal sewe.” Jesus skuif die gesprek weg van wiskunde na aanbidding. Vergifnis in die Koninkryk van God is ni

Ons lewe vêr van Jesus af. Dink daaraan dat die Paasfees wat ons paar weke terug gevier het, waar Jesus self aan die kruis gesterf het en opgestaan het uit die dood, baie vêr terug in ons geskiedenis was. Dit was ʼn heel ander wêreld, met ʼn ander kultuur, met ander gebruike en ander eise. En soms hanteer ons ook die boodskap daarvan bietjie vreemd. Jesus het gesterf en my verlos van my sonde in die verlede, sodat ek eendag hemel toe kan gaan – kategorieë wat vêr van my lewe in